En Marruecos llaman a los ocupados «Septa y Melilla». Son conocidas en todo el mundo como las moradas españolas de Ciuta y Melilla en el norte de África.
Son la única parte del continente africano, una realidad política y legal que nunca ha sido reconocida por Marruecos, y sigue exigiendo su regreso, junto con otras cuatro pequeñas áreas en el Mediterráneo y las estrechas aguas de Gibraltar.
El mes pasado, una cantidad excepcionalmente grande de inmigrantes cruzó la frontera en un solo día: unos 8.000, en su mayoría marroquíes. También se reveló que los guardias marroquíes volvieron a ciegas a la violación.
El incidente se convirtió rápidamente en una crisis diplomática entre España y Marruecos, lo que llevó al gobierno español a enviar refuerzos a las regiones, y el primer ministro Point Sánchez lo describió como «sin precedentes». [crisis] En los últimos años entre la UE y Marruecos ”.
A medida que avanzaba la crisis, los marroquíes lanzaron una campaña en Twitter: «Ceuta y Melilla no son España» y «Ceuta y Melila son Marruecos – el colonialismo final».
Los medios árabes informaron sobre las horribles escenas dentro de Chyota.
«Estos no son inmigrantes, están en su propio país», tuiteó uno.
‘Un caso de colonialismo europeo’
Más tarde, el fracaso de los guardias marroquíes para evitar la llegada no fue un accidente, sino un intento deliberado de enviar un mensaje de advertencia a España por la hospitalidad del líder del Frente Policario que hacía campaña por la independencia occidental, Brahim Khali. Sáhara.
España, como otros países, nunca ha reconocido el reclamo de Marruecos, y un tribunal español se negó el martes a ordenar la detención de Galli por crímenes de guerra, diciendo que no había pruebas en su contra.
Pero en Marruecos existe un consenso generalizado de que todo el Sahara Occidental es como Ciota y Melila, como Marruecos.
Hoy en día arde hablar sobre el estado de las dos ciudades, especialmente en el contexto de la migración ilegal.
A primera vista, reclamar la propiedad de la región marroquí tiene mucho sentido.
Los hábitats se encuentran en suelo africano, España y Europa. Este parece el caso clásico del colonialismo europeo.
Chyota y Melilla – Breve historia:
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Siglo VII: Ruta temprana a la conquista árabe de la Península Ibérica
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Siglo XVI: Ambos están bajo control español
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1956: España conserva Ceuta y Melilla tras la independencia de Marruecos
Una guía rápida de Chyota y Melilla
Sin embargo, si rasca la superficie, encontrará descripciones competitivas y problemas legales.
Como la mayoría de los conflictos regionales, éste viene con mucho bagaje emocional y orgullo nacional en ambos lados del Mediterráneo.
Con reminiscencias de la «vergüenza» musulmana
Los círculos árabes describen a Chyota como el punto de partida de la conquista musulmana de la Península Ibérica en el siglo VII, una ocupación de 800 años.
Ahora, la campaña militar para expulsar a los musulmanes de España y Portugal, los puertos conocidos como Reconvista, fue recapturada más tarde.
Ambas ciudades quedaron bajo control español en el siglo XVI, casi al mismo tiempo que Cristóbal Colón «descubrió» América y allanó el camino para la colonización europea de América del Norte y del Sur.
En cuanto a los musulmanes, Chyota y Melilla recuerdan la derrota y la humillación de los musulmanes por parte de las crecientes fuerzas occidentales y cristianas.
«Esta es una tierra musulmana. No importa cuánto dure la ocupación, algunas personas piensan que la vieja herida ha sanado, pero sigue sangrando y no hay otra cura que la de recuperar», describe el sentimiento una publicación árabe.
La Wikipedia en árabe también describe las dos ciudades bajo control español como Marruecos.
Sin embargo, después de que los españoles evacuaran la zona en 1975 y fueran a la guerra en Marruecos para capturar el Sahara Occidental, sus esfuerzos por recuperar el control de Ceuta y Melilla siguieron siendo lentos.
Es importante destacar que Marruecos no ha presionado su caso en la ONU, para incluirlos en los territorios más no coloniales, también conocidos como Territorios Autónomos.
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El politólogo marroquí Samir Bennis dice que tras la independencia de España y Francia, Marruecos actuó de buena fe, asumiendo que el asunto se resolvería de forma amistosa en el futuro, pero los españoles no respondieron amablemente.
«El 6 de julio de 1963, el difunto rey Hassan II [of Morocco] Y el general Franco [the ruler of Spain] Reunión en el aeropuerto de Barajas de Madrid para resolver conflictos regionales pendientes.
«Marruecos ha acordado separar el tema de Chyota y Melilla de otras diferencias regionales. Los dos países se oponen en la Comisión Política Especial y Colonial de la ONU, también conocida como la IV Comisión», dice.
Hoy, España rechaza categóricamente cualquier discurso sobre negociaciones bilaterales, insistiendo en que son españoles desde hace más de cinco siglos y que son parte integrante del Estado español.
Pero Bennis cuestiona el reclamo español en términos históricos y legales.
“Desde un punto de vista político y administrativo, durante la mayor parte de su historia, estos dos lugares no fueron considerados ciudades españolas en toda regla.
“Su estatus varía entre el refuerzo militar y las cárceles al aire libre [presidios] Las personas de la sombra fueron enviadas para ejecutar sus sentencias o desalojadas abiertamente y aisladas de la península ”, dice.
Pero, ¿qué dice el derecho internacional sobre las reclamaciones y contrademandas?
Según el derecho internacional, Ciota y Melilla, que han sido españoles durante cientos de años, no tienen fuertes reclamos sobre Marruecos.
“Políticamente, el hecho de que los habitantes de Chiota y Melilla quieran estar en español es el obstáculo más importante para cualquier cambio de estatus. La idea de que Marruecos se apodere de estas ciudades contra la voluntad de su pueblo es casi impensable hoy y en esta edad «, añade.
En otras palabras, incluso si hay un cambio dramático ocasional en el equilibrio de poder y la cuestión de la soberanía se coloca en el pueblo de Ciuta y Melilla, ¿cuáles son sus posibilidades de ser gobernado por Marruecos en lugar de una democracia europea? ? No es difícil de adivinar.
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