Parece que apenas estuvimos dando el discurso de Wolf Toons el año pasado, porque así fue.
Esta vez, la banda batió récords en el concierto de Electric Picnic, pero el otoño pasado fue el equipo de fútbol femenino irlandés el que cantó el éxito de 1987 de la banda, «Celtic Symphony», en el vestuario del equipo, desatando un ruido de condena que casi eclipsó su logro en clasificarse para la Copa del Mundo por primera vez.
Para aquellos que no lo saben, la canción contiene un estribillo repetido de «Ooh ah, up the RA», que es controvertido por razones bastante obvias.
Hay que decir que hubo menos controversia cuando Leinster Rugby lo jugó en el RDS Stadium unos meses después, pero los jóvenes acomodados tienden a obtener más el beneficio de la duda.
Dudé en decir mucho en ese momento, en parte porque cada toma adicional quita otra pequeña parte del increíble logro de este equipo, pero también porque mis sentimientos sobre la «Sinfónica Celta» y la controversia que la rodea son un poco diferentes.
Por un lado, no me gusta mucho la canción. Esta no es una reacción política, sino más bien una reacción personal.
Por mucho que sea fanático de algunos de sus otros trabajos, «Celtic Symphony» me parece que es para la música folclórica irlandesa lo que «Mr Brightside» es para el rock, o «Blue (Da Ba Dee)» es para la música de baile.
El verso «Up The RA» me hace estremecer, y eso se debe a que es un canto de fútbol sin melodía atrapado en el medio de la canción, un gran grito en todos los sentidos de la palabra, que suena terrible para mis oídos.
En cuanto a los otros presuntos crímenes de la canción, concretamente la promoción del paramilitarismo republicano, no estoy tan seguro.
Su autor, Brian Warfield, afirma que la canción no venera el movimiento paramilitar de los Problemas, sino más bien la organización de la que el Estado irlandés y sus dos partidos gobernantes trazan su linaje directo; «La fundación de nuestro país: Michael Collins y el IRA, esas son las personas que apoyamos», dijo a principios de este año.
«En ningún momento dijimos que se trataría del IRA Provisional».
Puedo levantar una ceja ante esto porque, dentro de la canción misma, hay una línea escrita en la pared del Celtic Park en Glasgow. En mi opinión, esto puede sugerir un estilo más moderno, pero realmente no puedo discutir con el compositor sobre su intención declarada.
De cualquier manera, parte de la razón por la que me quejo del estribillo es porque sé cómo suena y fingir lo contrario es ridículo.
En esos momentos, no temo por la sensibilidad de los columnistas de los periódicos ni de los políticos enrojecidos.
Pienso en los sindicalistas comunes y corrientes con los que crecí en la zona rural de Derry, que podrían escuchar esos cánticos y reconocer un secreto sediento de sangre en el carácter nacional que sería doloroso y, creo, inexacto.
Naturalmente, la cuestión de si quienes cantaban apoyaban los objetivos y valores del IRA Provisional también se volvió confusa.
Al igual que con el equipo de fútbol irlandés, la ira presenciada esta semana no fue una expresión de apoyo, sino de ignorancia. Los jóvenes, que no sabían mucho del pasado, no podían entender las palabras que cantaban.
Bertie Ahern dijo que «los jóvenes… deberían informarse sobre lo que pasó en esta isla». Para ser justos, también dijo que “es el proceso de educación lo que me preocuparía mucho más que preocuparme por una línea de canción”, pero, fácilmente, había otros disponibles para preocuparse por él.
A Shane Coleman de Newstalk le preocupaba que la canción representara una «reescritura de la historia». «Creo que las personas que asistieron ayer a esa fiesta son demasiado jóvenes, demasiado jóvenes para recordar que fue terrible y feo», dijo.
«Ra nunca ha estado activo en sus vidas. Así que no significa nada para ellos», declararon algunos de los que estaban allí, la copresentadora Ciara Kelly.
Se cree que deberían aprender su historia y pensar más la próxima vez.
Aparte de ser infantil, es un ángulo extraño desde el que salir, ya que cualquier joven ‘autodidacta’ leerá del autor de la canción que no se trata en absoluto de los Temps, y probablemente se preguntará por qué se les asignó la tarea de hacer tanto. en primer lugar una lectura complementaria sobre los disturbios.
Además, la idea de que los Wolfe Tones hayan utilizado de alguna manera la ignorancia de la juventud como arma contradice el hecho de que han estado de gira durante más de sesenta años y que sus miembros actualmente cuentan con una edad combinada de alrededor de 6.000 años.
Han tocado en toda Irlanda y en todo el mundo, ante legiones de aficionados, casi todos de edad avanzada.
Su presencia como acto importante en el escenario no proviene de TikTok, sino de seis décadas de transmisión en plataformas sórdidas y clandestinas como el Late Late Show y las asociaciones partidistas de Fianna Fáil y Fine Gael.
(En la década de 1990, republicanos de línea dura como Bertie Ahern sugirieron que su versión de «A Nation Again» sería su elección para el nuevo himno nacional).
Por tanto no es una cantidad desconocida. Su canción más controvertida tampoco es una nueva moda aterradora; representa un recuerdo desvaído de un conflicto con el que su autor dice que no tuvo nada que ver.
Si había jóvenes cantando con ellos, ¿no era probable que se hicieran eco de las prácticas de sus padres o abuelos? ¿Se está entregando a la nostalgia de escuchar en vivo por primera vez o canciones que recuerdan haber tocado en largos viajes de verano o bodas en el campo?
Podemos descartar la popularidad de la canción sin atribuirla arrogantemente a la ignorancia juvenil, y mucho menos a tener malas intenciones.
Podemos abordar las canciones rebeldes y nuestras historias con matices, incluso con disgusto, pero sólo si lo hacemos de buena fe y con apertura a la idea de que el arte en sí, y quienes lo disfrutan, pueden no ajustarse a nuestra historia. explicaciones.
No es necesario amar la Sinfónica Celta (créanme) para preguntarse si sus constantes críticas anuales podrían reflexionar más seriamente sobre su propia ira.