La mezcla es un tema ineludible aquí. Usado en el contexto de la España medieval, famoso hogar de cristianos, musulmanes y judíos, la palabra ha adquirido durante mucho tiempo la calidad de un cliché. Sin embargo, un aspecto encantador de esta exposición es la sugerencia de instrumentos cruzados poco probables. No es una gran sorpresa encontrar el tipo de iluminaciones que uno esperaría en una Biblia hebrea del siglo XV, el Libro de Horas perteneciente a la reina Isabel de Castilla, la gran perseguidora de los judíos. Pero, ¿qué hacer con las similitudes entre una alfombra con motivos geométricos hecha en la Granada musulmana alrededor de 1400 y un chal de seda del siglo XVIII descrito en el catálogo como un ejemplo de «la más característica y perdurable de todas las mujeres mexicanas tradicionales»? Ropa’? Y luego está la paradoja visual, ¿o es una broma oscura? – Gabinete de escritura jesuita decorado con motivos asociados al pueblo inca analfabeto.
Si estás cansado de las historias habituales, aquí también puedes explorar los límites de la hibridez. Tomemos, por ejemplo, una vasija de loza vidriada realizada por alfareros musulmanes en Valencia en el siglo XIV para la noble familia Despujol. Los ricos arabescos azules y marrones son impecables, pero el pintor se encuentra luchando para colocar el escudo de armas de la familia en el centro del tema.
Cuatro Destinos del Hombre: Muerte, Alma en el Infierno, Alma en el Purgatorio, Alma en el Cielo (C. 1775), atributo. Llamado Manuel Chile, Caspicara, Ecuador. Museo y biblioteca de la Hispanic Society, Nueva York
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